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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

      世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》   温金柯   一、 导言:《无量寿经优婆提舍》的历史流传   世亲菩萨造《无量寿经优婆提舍》[1],又称《无量寿经论》、《往生净土论》或《往生论》、《净土论》,是现存唯一一部,由印度论师撰写的关于西方极乐净土的专著。   印度大乘佛教主要的两个宗派,一个是龙树菩萨所创的中观派,一个是世亲菩萨所属的瑜伽行派。龙树菩萨对于西方极乐净土的...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真言宗小史 二

    护持院杰出智丰两派。两山当服从其命令也。   (93)隆光常思尽力扩张新义派,以答将军之恩宠。使关东诸宗派之寺院,转为新义派;其数颇多。新义之得有今日者,隆光之力也。觉錽上人之得大师号。亦以隆光之上...

    王弘愿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480041.html
  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    ,配以地理空间、各师所属宗派等因素,企图呈现出陈健民较完整的学法历程。希望从陈健民居士的求法历程中,厘清他和汉传佛教僧侣的关系,与藏传佛教上师的关系,及汉藏佛教在僧伽经济与居士地位等问题,来具体体现他...

    黄英杰

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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    学术会议的主题丰富,内容广泛,既有专题断代史主题,又有地区性主题,还有宗派主题。特别是以佛教文化为题的会议日益增多,说明学术界已经接受了佛教不仅是一种宗教,还兼有文化形态之特征的观点,反映了国内文化思潮的...

    不详

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    1982。   土观.罗桑却吉尼玛着,刘立千译注,《土观宗派源流》。拉萨:西藏人民,1999。   五世达赖喇嘛着,刘立千译注,《西藏王臣记》。北京:民族,2000。   日慧法师,《四部宗义略论...

    刘婉俐

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    佛教从印度传入,是外来的宗教传统,且中国大乘佛教与东亚其他佛教宗派理论效果不异,故不赘。中土儒道二家,源远流长,一贯持开放态度,吸纳外来影响,晚明甚至有强烈三教合一的趋势;如今共同面对由帝国主义挟带进来...

    不详

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  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    ,宗教生活于“良知的融合”。涂尔干正是从宗教生活之源上溯到道德良知:“在所有教义和宗派之上,都有一种同人类一样古老的、永不枯竭的宗教生活之源;这种生活来源于良知的融合,一整套共同观念的融合,在一项工作...

    不详

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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    相当大比例的美国人只有模糊的宗派身份。皮尤宗教与公众生活的美国宗教全景调查给中国宗教研究的启发:第一,要注重一定规模的量化调查,以保证情况了解的有效代表性。样本越小,偏差越大。假如美国人口以3亿计,则...

    曾强

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    对因明性质的看法有点笼统,从立破规则来说,因明是佛教乃至一切学术思想的共同方法,但是从因明中的知识内容看,它有明显的宗派性。就以“唯识比量”为例,大小乘之间就闹到你死我活的程度。   对于因明的作用...

    郑伟宏

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  • 儒释道与中国茶文化

    ,但不同的是,它一开始便与禅门最基本的工夫——禅定结合在一块。而禅定正是其他宗派也注重的,所以就连最富神秘色彩的佛教密宗在其重要场合也无法离开茶。   在禅宗眼里,任何事物都与道相通。“一切圆通一切...

    赖功欧

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